L’intento della mostra è appunto rendere omaggio a queste forme d’arte visiva, gli Shunga, che testimoniano la libertà, la vitalità e la naturalezza con cui la sessualità è stata vissuta nel Giappone del periodo Edo. Da queste stampe traspare il valore conferito all’aspetto edonistico dell’esistenza, per il modo in cui viene trattata questa tematica: con ironia, autoironia, gioia, spensieratezza, senza condizionamenti religiosi. Questa doppia esposizione vuole anche evidenziare quanto l’ambiguità dell’Occidente nei confronti del corpo originariamente non esistesse; ciò è dimostrato anche dagli studi scientifici condotti dall’archeologa Marija Gimbutas nei più importanti siti europei del neolitico e del paleolitico superiore. L’erotismo e l’atto dell’accoppiamento erano percepiti come impulsi naturali, pulsioni vitali, momenti di nascita e di rinascita, perciò erano valorizzati e celebrati. Tale visione ha cominciato a modificarsi in seguito alle grandi invasioni indoeuropee (fra il 4000 ed il 3000 a.C.); questo processo è continuato inarrestabilmente fino all’Età Moderna, epoca in cui la sessualità risulta imbrigliata e sovente è ritenuta mera e vile ricerca del piacere, provocata e stimolata dagli istinti umani più bassi.
L’ambiguità occidentale nei confronti del corpo, il pensiero dicotomico – sesso=bene/male – produce inevitabilmente un atteggiamento reiterato e diffuso di ammiccamento sessuale. In Occidente il corpo ha perduto la propria sacralità; esso non è più specchio di una conoscenza di se stessi, dell’altro e pare ormai radicata l’idea che il corpo sia oggetto, vendibile, scambiabile, sfruttabile, commercializzabile.
Convinti che l’arte sia veramente definibile come tale quando riesce a trasmettere un valore fondamentale, quando contribuisce a fare chiarezza ed ordine, questa mostra ha l’intento di mostrare e di suggerire – attraverso le opere di due artisti figurativi, uno occidentale e l’altro giapponese, dotati ciascuno di uno stile ben caratterizzato – che corpo e spirito sono le due facce di un’unica medaglia e che dunque non è peccato godere in modo semplice e naturale dei piaceri corporei, esattamente come per il cibo, la convivialità, la mondanità, il gioco. Inoltre, si intende mettere in luce i punti di contatto che, nonostante tutto, ancora permangono in tema di erotismo tra le culture orientale ed occidentale; affinità che, una volta evidenziate, conducono ad una maggiore comprensione reciproca e a noi rendono più chiaro un mondo, quello orientale, sotto diversi aspetti ancora sconosciuto, perché troppo spesso filtrato da una comunicazione di massa, che inevitabilmente finisce per banalizzare e travisare la realtà.